|
institutions accueil petite enfance
institutions accueil petite enfance
institutions accueil petite enfance
institutions accueil petite enfance
institutions accueil petite enfance
|
Les fêtes
Bibliographie
- Cahuet A.; " Fêtes de la mi-carême " ; Historia, n°76 ; p. 261 ; mars 1953 - Coindoz M.; "le père Noël un produit d'importation?"; Historia n°516; p.46; librairie Tallandier, Paris; décembre 1989-Ghéon H. ; " La bûche de Noël " ; Historia, n° 37 ; p. 432 ; décembre 1947 -Ghéon H. ; " Mystères, contes et chants de Noël " ; Historia, n° 49 ; p. 414 ; décembre 1950 -Ghéon H. ; crèches de Noël " ; Historia, n° 73 ; p. 513 ; décembre 1952 - Huizinga J., "Homo ludens"; Paris, Gallimard, 1951, reed.1988 - Lepagnol C. ; " Biographies du père Noël ", Hachette, 1979 - Historia n°98 "les étrennes"- PELT J. M., "Fleurs, fêtes et saisons" édition FAYARD.- Wunenburger; "La fête, le jeu et le sacré"; ed. Universitaires; 1977- " Poisson d’avril " ; Historia, n° 52 ; p. 235 ; mars 1951
Site http://www.zetika.com/contenu/histoire-et-origine-de-l-halloween/
http://www.orenoque.com/saint-nicolas/ Ce site, non seulement explique l'origine de certaines fêtes mais donne des conseils de bricolages pour les fêter.
A L'origine des fêtes il y a souvent d'anciennes cérémonies religieuses, en relation avec le cosmos : le soleil, la terre, le ciel. Aussi le temps qui passe: les saisons et leur déroulement. Ensuite sont venues se greffer ou pas, les fêtes catholiques ou patriotiques. Bien souvent les commerçants se les sont appropriées. Elles sont là, immuables, et quelquefois organisées différemment suivant les régions. Il n’est pas simple d’en connaître l’origine, la retransmission se fait pas la force de la tradition et les explications quant à leur sens ne sont pas simple à obtenir, c’est comme le jeu, les fêtes sont là !!!
Le mois de mai: En Grèce c'est la déesse " Maya" qui a donné son nom à ce mois. C'était le mois de la purification, on lavait les temples des dieux ainsi que les statues. Chez les Celtes le mois lunaire va du 13 mai au 9 juin, son symbole est l'aubépine. On faisait un feu purificateur: le feu de "Belt" le dieu solaire gaulois. Les troupeaux passaient entre deux feux. C'est comme le "feu nouveau" de la veillée pascale. Dans la tradition européenne c'était le grand sabbat des sorcières pour fêter l'apogée de la renaissance printanière, l'entrée dans l'été. C’est à dire un changement d’époque, comme par exemple, le 31 octobre veille de la Toussaint est l'entrée dans l'hiver, La fête se déroule plutôt dans la nuit du 30 avril au 1 ier mai. Il y eut un essai catholique lors de l'évangélisation de l'Allemagne au 8 ième siècle on fêtait la Sainte Walpurgis. Mais cette nuit devient la nuit des démons et des sorciers sur la montagne d'Allemagne( voir Goethe) alors on invoque la sainte pour conjurer les sorciers. Dans certaines régions en France, dans l'Ouest, dans la nuit des objets laissés dehors sont déplacés...par les sorcières. Si on veut retrouver ses affaires il faut les ranger. Aussi on met un bouquet devant la porte des maisons où il y a une jeune fille à marier et la plante que l'on met est significative. En Bretagne: on craint les sorts contre le lait et le beurre Dans le Rouergue, Dauphiné et Maurienne le curé bénit les animaux Dans le Dauphiné on fait l'élection de la reine de mai, et c'est un jeune garçon déguisé en fille. On quête pour constituer la dote d'une jeune fille pauvre. En Alsace les petites filles habillées en blanc collectent des œufs, mais maintenant cela se fait à Pâques. Comme pendant le mois de mai la sexualité des plantes est à son apogée, elle met celle des hommes en danger, c'est pourquoi on ne se marie pas, c'est le mois de la virginité, et de la chasteté.
La fête du muguet est très récente. Elle aurait commencé en 1560 où on offre à Catherine de Médicis du muguet comme symbole de bonheur. Le muguet était inconnu dans l'antiquité, ce sont les guérisseurs russes qui l'ont découvert et c'était une plantes employée pour soigner le coeur. Au XIX ième siècle les couturiers parisiens offraient du muguet aux "petites mains" et à leurs clientes. Depuis 1947 c'est la fête du travail. On a le droit de vendre du muguet sans payer de taxe.
Dans la dernière partie de la lune rousse, c'est à dire celle qui suit Pâques, se situent les rogations . Cette cérémonie est très ancienne, elle fut instituée en Gaule au IVe siècle. Son but était d'obtenir la fin des calamités qui menaçait la région de Lyon et de Vienne. C'est devenu un cérémonie pour demander une bonne récolte. Comme il risque un retour du froid à cette période on allait en procession pendant trois jours: un pour les foins, l'autre pour la moisson, l'autre pour les vendanges.Les trois saints sont: Saint Mamert le 11 mai, Saint Pancrace le 12 (décapité à Rome à l'age de 14 ans le 12 mai 304) Saint Sevais le 13 mai.
Fête très
ancienne en orient depuis le VIe siècle sous le nom de la Fête de la
dormition de la Depuis le 8e siècle c'était l'usage dans l'Eglise catholique de faire une procession en l'honneur de la Sainte Vierge. En France cette procession se déroule pour accomplir le voeux du roi Louis XIII qui en 1638, consacra son royaume à Marie Notre Dame de l'Assomption, patronne principale de la France.
Fêtes du froid et de la nuit
dates évènements personnages
|